山の流れの様に、脱権力

島国日本には、大陸文明に比べて、差別や社会矛盾

が小さい。矛盾対策としての、貴族、高貴者の、施し

の義務の思想が乏しい。

その代り、日本流「公」の思想が存在した。

上位者や公家は、大きな家、大家族を運営した。

明治日本政府は、全ての日本国民（臣民）は、天皇

の子孫、赤子だとする話を創作して、天皇教を

民衆にも及ぼし、日本を統合することを試みた。

しかし日本似非文明は、第二次大戦で、西洋近代文明に

打ちのめされた。戦後、日本の大きな家の思想は否定された。

古来日本民衆の世間の思想、共同体の思想は、戦後日本式

会社経営に一部取込まれたけれど、復活には至らず、

むしろじり貧、構造改革で破壊された。

戦後日本政治屋たちは、公の概念を改竄、政府主導土建事業

を「公共事業」と呼び、利権のために利用した。

小泉政権流構造改革は、党内派閥対立に乗じて「公共事業」

を縮小した。でも、旧来の大きな家思想を復興させるに至らず、

天皇制改竄〈女系導入〉を検討した。

今の金持ちは、大きな家の思想を再考するべきだ。

日本の公（大きな家）の思想は、格差を作りつつも、格差

拡大を抑制するもの。

西洋階級社会の様な、慈善事業による再配分が必要になる手前

で格差をとどめる。

今の日本の金持ち、罪（財）界人らは、大きな家（金持ち家

での多産）の思想を無視し、少子化対策には外国から移民を

入れることで対処せよ、と愚論。

２０世紀後半欧州移民政策の矛盾を見ず、文化摩擦問題を無視。

庶民おたくは、金持ちが何人愛人を持つとも、嫉妬することは無い。