山の流れの様に、脱権力

戦前明治憲法は天皇主権で、天皇は神聖にして犯すべからず、
と規定した。

戦後憲法は天皇主権を止め、民主主義を採用した。
神聖概念は民主主義と矛盾するとして除かれ、
天皇は象徴として定義し直された。

天皇が象徴であり政治権能を持たず、とされた。
政治権能持たず、政治責任なし。明治憲法と類似。

明治憲法作成者は、天皇と皇帝を混同し天皇を独裁者化
する様な規定を設けた。

明治憲法は欽定憲法、明治体制は立憲君主制とされた。
自ら設けた憲法に、天皇自身が縛られる、自己規制。

日本軍はこの矛盾につけ込み暴走、戦争に突入、自国民
他国民を巻き込み大きな犠牲、大迷惑。

戦後右翼は、明治憲法の不具合を認めず、象徴は曖昧で
意味不明、元首に戻せ、とするけど、詰らず。

非権力、超権力の権威者たるべき天皇を、憲法で規定する必要
は無い。象徴概念はいんちきである。

で、神聖不可侵の概念はどうなのか。それを全否定して良いのか。
天皇神聖不可侵を改訂して、国家神聖不可侵にするのが良いの
ではあるまいか。

国民は国家に対する訴訟をすることは許されず、がその中身。
官庁や特定の役人や部署への訴訟が出来るのみ。

戦後日本では左翼反国家主義者らによる国家批判や訴訟が濫発
されても、個別の役人は左翼官僚主義で擁護される。この矛盾
を脱脚するべきだ。その道が国家不可侵思想。

国家不可侵にして、個別の役所や厄人官僚を、問題が起きた時に
処罰する。