人類は権力悪、権力病への対策を進化させねばならず。本能が壊れ、自己抑制機能が壊れた人類では、自己が異常肥大し、他人、他者を害してでも、自己利益を追求する権力者の存在が問題。
権力病。権力濫用で他人を害し、支配しながら、当人は自己正当化の屁理屈を駆使、良心の呵責を免れ、病気を自覚せず。
政治思想、正義思想、文明思想で権力支配を正当化して居直る。物質上の損害の主症状は、飽く迄他者、被支配者の側に現れる。
権力者の側に、他人に地位を簒奪されることへの怯えは生ずるけれど、基調としては、他人から掠取し得た利益で満足。
多くの人びとは、被支配者になるのは嫌だと感じながらも、権力者に追随して、利益のおこぼれを期待する矛盾に落ち込む。
古代人は、権力病に対して、直接には打つ手が無く、来世の天国等の抽象世界、抽象理念や宗教思想を、権力を超えた権威にして、権力を抑制した。
近代唯物主義革命思想は、宗教の意義を否定し、既成権力を物質として見、癌細胞の如きものとして見た。
権力悪の凝集体、資本家を除去し、社会から排除、抹殺すれば、社会が健康体にまり、進歩するとした。
唯物社会主義の見立て、対応は、風邪患者に外科手術を施す様な的外れで無茶なもの。また、既成権力を悪としながら、新権力、革命者は善だとする矛盾。
あるいは、理性なる、やはり本能崩壊により生じた幻想、完全な知識を理性がもたらすとの妄想を頼りにして既成権力を超克するとした矛盾。
社会主義革命論は、労働者、被支配者に対して、既成権力への被害意識と、新権力への幻想、依存心を持つ様に誘導した。
権力に幻惑され、権力に追随するのは芋だけど、被害者意識の罠に落ち込むのも駄目。権力病患者に直接働きかけをしてもうまく行かず。
権力病者を説得して改心させ、治療することは不可能。暴力革命による排除も矛盾で無理。権力病患者を、権力悪の自覚に追込むために環境、社会環境を変革せねばならず。
庶民が権力者に追随することを止め、権力者を孤立化させる。庶民は、権力のおこぼれの利益よりも、楽しみを優先させる。IT革命により対人関係構築の仕方が進化したことを活かす。
権力病。権力濫用で他人を害し、支配しながら、当人は自己正当化の屁理屈を駆使、良心の呵責を免れ、病気を自覚せず。
政治思想、正義思想、文明思想で権力支配を正当化して居直る。物質上の損害の主症状は、飽く迄他者、被支配者の側に現れる。
権力者の側に、他人に地位を簒奪されることへの怯えは生ずるけれど、基調としては、他人から掠取し得た利益で満足。
多くの人びとは、被支配者になるのは嫌だと感じながらも、権力者に追随して、利益のおこぼれを期待する矛盾に落ち込む。
古代人は、権力病に対して、直接には打つ手が無く、来世の天国等の抽象世界、抽象理念や宗教思想を、権力を超えた権威にして、権力を抑制した。
近代唯物主義革命思想は、宗教の意義を否定し、既成権力を物質として見、癌細胞の如きものとして見た。
権力悪の凝集体、資本家を除去し、社会から排除、抹殺すれば、社会が健康体にまり、進歩するとした。
唯物社会主義の見立て、対応は、風邪患者に外科手術を施す様な的外れで無茶なもの。また、既成権力を悪としながら、新権力、革命者は善だとする矛盾。
あるいは、理性なる、やはり本能崩壊により生じた幻想、完全な知識を理性がもたらすとの妄想を頼りにして既成権力を超克するとした矛盾。
社会主義革命論は、労働者、被支配者に対して、既成権力への被害意識と、新権力への幻想、依存心を持つ様に誘導した。
権力に幻惑され、権力に追随するのは芋だけど、被害者意識の罠に落ち込むのも駄目。権力病患者に直接働きかけをしてもうまく行かず。
権力病者を説得して改心させ、治療することは不可能。暴力革命による排除も矛盾で無理。権力病患者を、権力悪の自覚に追込むために環境、社会環境を変革せねばならず。
庶民が権力者に追随することを止め、権力者を孤立化させる。庶民は、権力のおこぼれの利益よりも、楽しみを優先させる。IT革命により対人関係構築の仕方が進化したことを活かす。
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