白村江敗北から平安遷都までの日本古代、飛鳥奈良時代と、明治以降日本近代化の過程が類似する。
大陸帝国勢力からの圧迫を感じ、大陸文明制度を輸入、体制同化しながら、国土国益防衛を画策。
古代は律令、仏教を輸入したけど、大陸儒教の核心科挙は導入せず。仏教にしても、寺院や仏像の外形が先行、国家政府朝廷主導土建事業、統制の意味合が大きく、本来仏教の脱世俗、救済のあり方から逸脱した。
結果として古代日本は、大陸からの侵攻を免れた。奈良時代を主導した天武系から、天智系に皇統が戻る。
そして平安朝の長期平和。日本平安社会は、藤原氏独裁の矛盾をはらみながらも、暴力抑制、女官おたく文化等の独特のものを生み出した。
関裕二さんは、藤原氏は、半島由来勢力で、本来の日本人とことなるとする。
日本は1850年代に西洋列強に圧迫され、強制開国させられ、明治以降に西洋化近代化を進めながらも、国家神道、天皇と皇帝の混同、軍国主義化。
しかし第二次大戦に敗れて重大な危機。戦後はUSAに軍事支配、属国化され、USAの核の傘に依存しながらの経済発展。
官僚主義と癒着した日本独特の資本主義。西洋基督教や理性主義思想は浸透せず。明治以来の西洋化を主導した長州系は、安倍元総理暗殺により強制排除？
明治以前の徳川思想、鎖国による平和の思想に回帰？近代学歴主義、官僚主義から、世襲による競争抑制へ？
21世紀は新型疑似貴族社会化、新平安時代化すると見られる。平安藤原貴族の代りになるのは、外資資本家か。
一部の有能な上級者を除き、中位以下の日本男子の大半は貧困化、結婚から除外され、日本女子の多くは、外資関係者らの愛人に？
通婚復活か。 日本等の海洋勢力は、大陸勢力の覇権闘争から距離を置くのが良い。
大陸帝国勢力からの圧迫を感じ、大陸文明制度を輸入、体制同化しながら、国土国益防衛を画策。
古代は律令、仏教を輸入したけど、大陸儒教の核心科挙は導入せず。仏教にしても、寺院や仏像の外形が先行、国家政府朝廷主導土建事業、統制の意味合が大きく、本来仏教の脱世俗、救済のあり方から逸脱した。
結果として古代日本は、大陸からの侵攻を免れた。奈良時代を主導した天武系から、天智系に皇統が戻る。
そして平安朝の長期平和。日本平安社会は、藤原氏独裁の矛盾をはらみながらも、暴力抑制、女官おたく文化等の独特のものを生み出した。
関裕二さんは、藤原氏は、半島由来勢力で、本来の日本人とことなるとする。
日本は1850年代に西洋列強に圧迫され、強制開国させられ、明治以降に西洋化近代化を進めながらも、国家神道、天皇と皇帝の混同、軍国主義化。
しかし第二次大戦に敗れて重大な危機。戦後はUSAに軍事支配、属国化され、USAの核の傘に依存しながらの経済発展。
官僚主義と癒着した日本独特の資本主義。西洋基督教や理性主義思想は浸透せず。明治以来の西洋化を主導した長州系は、安倍元総理暗殺により強制排除？
明治以前の徳川思想、鎖国による平和の思想に回帰？近代学歴主義、官僚主義から、世襲による競争抑制へ？
21世紀は新型疑似貴族社会化、新平安時代化すると見られる。平安藤原貴族の代りになるのは、外資資本家か。
一部の有能な上級者を除き、中位以下の日本男子の大半は貧困化、結婚から除外され、日本女子の多くは、外資関係者らの愛人に？
通婚復活か。 日本等の海洋勢力は、大陸勢力の覇権闘争から距離を置くのが良い。
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