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西洋近代Liberalismは、宗教等、古代以来の諸制度を差別、抑圧の元凶とし、それらを批判、破壊し、それらからの解放、Liberationを肯定すること。それに対して、壊し過ぎだ、との反撥、批判を提示するのが保守主義。France革命の破壊への反撥が近代西洋保守主義を生み出した、が教科書流説明。非西洋日本が、西洋Liberalismを真似しても、どこかに無理が出る。近代西洋Liberalismの重要な事件と位置づけられるFrance革命。これと日本明治維新とを比較する説がある。西洋かぶれ、Franceかぶれの学者が、明治維新は革命として不徹底、中途半端で、古来の陋習を多く残したと批判。しかし、日本が徹底して西洋化しろ、との目標を設定するのがそもそも無理。西南戦争で旧体制派、武家派が一掃され、旧時代、徳川を徹底否定する態度が定着、France革命批判の様な保守主義が生れず。その点では、明治維新改革による変化は徹底したもの。当時の権力者らが、西洋列強に日本が支配されることを非常に恐怖したため、過去徹底否定は小さな問題とされた。西洋近代文明を手本にして、近代国家体制を整備することが重要とされた。日本が第二次大戦に敗れると、戦後、日本は西洋化が不足したから駄目だ、の批判が再噴出、だから敗戦した、と。日本は戦後GHQにより強制改革され、さらに西洋化させられたけど、それを含め、西洋化不足だ、と。島国日本は、西洋等、大陸文明に比べ、古代階級制や古代宗教の抑圧が弱い。社会矛盾が小さく、矛盾を宗教理念に委ねるよりも、自然や無意識に委ねた。でも近代日本知識人、Liberal派、外国かぶれ派は、日本にも西洋の様な古代の抑圧があるかの如く偽装、捏造、過剰批判した。日本の過去、現状を悪い方に歪め、自分らが輸入した解放理論を信仰すれば、幸福になるとの幻想ふりまき。明治以来の日本主流派権力が、過去を過剰否定したのに、それ以上の破壊が必要と主張する狂気。21世紀初頭、小泉政権は、戦後主流派権力自眠党に所属しながら、日本古来の農村型社会への徹底攻撃、構造改革を実施、社会を底抜けにした。これ以上の破壊はもう不要。日本をどう再構築するかが課題。過去をそのまま再現する必要は無く、現代文明を利用しながらで良いけど。戦前回帰型似非保守右翼と外国かぶれ左翼の不毛な対立は有害。PR
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Net右翼は、拙五味による政権叩きに単純に逆切れするけど、問題、対立構図を過度に単純化し、多くの重要な問題を見落す。恋愛問題、人口問題、移民問題の連動がある。拙五味は、USA流清教徒Puritan思想に同調、不倫を叩く。金持ち、権力者が愛人を持ち、出生率を維持することを阻害する。出生率低下、人口減対策には移民を入れろ、移民難民受入れ
が人道主義、と人道概念を歪曲。社会安定無視の愚策へと誘導。http://news.nicovideo.jp/watch/nw2888391この記事は、赤池学准教授を引用するけど、見出しがMisleading。日本が欧米流子育て政策を実施しても効果が乏しい、それは、日本では欧米に比べて事実婚がすくないから。日本女子は、自分より上位者との結婚を望み、条件が満たされぬなら、条件を下げて結婚するよりも、未婚非婚を選ぶ。赤池氏は、少子化は仕方がない、少子化進行しても社会の動揺が無い様な体制を構築することに政策重点を置け、とする。赤池氏はやらぬけど、日本女子の高望み、身勝手を批判しても良いところ。結婚嫌でも出産はしろ、と苦言を呈しても良い。拙五味は、Liberalを標榜しながら、愛人出産抑制、事実婚抑制の日本世論に暗黙裡に迎合。愛人出産が困難となれば、日本の出生率を回復させるためには、精子Bank普及させるしか無い？婚活支援する地方行政もあるけど、そんなのよりも精子Bank運営する方が行政として有意義？しかし現政権は、事実上の移民政策、外人労働者50万人増加計画の暴挙。移民政策は中小企業対策になり、自然な流れだとは、自眠党
の思考回路の錯乱甚だしい。中小企業対策なら、大企業優遇止め、大企業による下請け虐めやめさせよ。根本問題に手をつけず、矛盾した弥縫策に落ち込む権力者、実に迷惑。 -
今の日本の社会混乱、崩壊状況、拙者自己流には、構造改革流の責任転嫁が限界に達し、指導者の無能無責任が露呈したもの。責任転嫁を止めさせ、権力者交代させるべきである。冷戦後構造改革は、無能経営者や官僚らが、労働者に責任転嫁、賃下げ、格差拡大を進めた巨大人災。日本は、西洋の様な教会宗教が弱体なまま、構造改革
で共同体を破壊、社会の安全網が破れ、底が抜けた。明治以降近代日本は、単純2分論思考、前のやり方が駄目なら、その逆をやればいい、の安直発想の害に毒され、近世徳川時代を過剰否定。戦後は怨念の問題が重なる。戦争敗北の怨念。戦勝国は、異文明者故に、日本流怨念思想に配慮せず。敗者を手厚く祀らねば、敗者の霊が怨霊化する。戦後GHQ、USAは、昭和天皇処刑を避け、それなりに配慮したけど、日本伝統思想から見ればやはり配慮不足、日本人に怨念が蓄積した。でも日本権力者は、怨念を正確に分析して対処すること無く、見当外れの方向に発動させて社会混乱や迷惑を生じさせる。
左翼は、旧日本軍に対する怨念を持つ。
自眠党型似非保守は、占領軍、GHQや戦後憲法に怨念
を持ちつつ、宗主国新政権にはその都度屈従。戦後改革での受益者、一般国民へ敵意、復讐心を向け、国民に不利になる政策を構造改革の名のもと連発。
敗戦を正しく受け止め、怨念を抑制し、敗北を諦め
明めることが重要。
太平洋戦争の軍事敗戦に対しても、戦後金融敗戦に
対しても、脱官僚主権化挫折政治敗戦に対しても。 -
自公政権は生活保護減額の方針を打ち出す。
現在の日本の生活保護費は、国民年金や「ワープア」
の賃金と比べて高いらしいので、減額やむなし。
減額する代りに、窓口対応を改め、支給抑制緩和、
支給者を拡大するのが良い。右派流の生活保護叩きには残酷で無理なところがある。
野党は、生活保護引下げよりも最低賃金引き上げしろ、
と抵抗する。
ただ、今や生活保護受給者の過半が高齢年金受給世代。
日本型年金制度は半ば破綻状態にある。
生活保護改革と年金改革を連動させるべき。
ただ、自民党が、家族Ideologyを振りかざすのは疑問。
人気者に成長した芸人の母親が生活保護受給するとは
けしからず、家族として面倒見ろ、とか。
一般労働者のの家族をぼろぼろ滅茶苦茶にする無理人事、
単身赴任強要や、Global資本主義に屈しての人件費叩き
を黙認しながら、家族福祉は美しい、なんて説教する
自眠党は矛盾した似非保守だ。
自眠党は、壊憲草案に家族条項盛り込む点でも倒錯。
さりとて、旧植民地等、外国からの搾取で得た資金を利用
して、手厚過ぎる福祉手当をばら撒く欧州を基準にして、
日本のお粗末さを批判する知識人も無責任だ。
子持ちの貧乏家庭に対して、家族分の生活保護を支給
すれば費用が膨らむ。これを抑制するために、戦前
までの、貧乏人は子を養子に出すのが当たり前、の状態
に戻せ、と保守なら主張してみたらどうだ。
養子なんか無い方が、愛人なんか無い方が社会の進歩、
貧乏人は家族丸ごと政府福祉で面倒見る、財源は消費税
引上げ、の「マズゴミ」左翼は倒錯で有害。
その有害左翼に有効な反論せず、中途半端な似非保守
に落ち込む自眠党らも有害。
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政策標語、看板を乱造濫用、世間を惑乱させる自眠党安倍政権、嘗ての「美しい国」はどこへやら、今は「人づくり革命」などと保守政治には不適合にも映る「革命」を掲げる。明治維新150周年に便乗しつつ、明治維新の成功？体験を再び、と怪しい国会演説。明治新政府は、徳川身分制度を打破、近代教育と立身出世思想を導入普及させた。世襲利権追求の自眠党が、明治思想を復興させよとは矛盾。明治の脱世襲に学べ。それでこそ十分な説得性が出る。でも今の自眠党にはその主張は不可能。現政権は、世襲問題を隠し、明治の教育改革に学び、教育人づくり革命だとする。奨学金改革、教育無償化で、有権者年齢下限18歳への引下げやNet社会化に対応。若者を幻惑する作戦。奨学金を餌に、憲法改悪、骨向き化をも企む。現在は明治期とは国際環境、情況が激変、明治の成功体験への執着はむしろ逆効果。明治以降の日本近代は、他の非西洋諸国よりもいち早く近代西洋文明を導入して先行者利益を得たけど、21世紀には近代西洋の国際覇権が限界に達し、明確な目標、成功の公式が国際社会には存在せず。出世、成功よりもむしろ各国各民族の個性化が重要。近代型一斉教育から個性化教育への転換が必要。教育改革そのものは必要にしても、現政権の目指すところは見当外れに見える。国際環境の激変への認識が乏しい。環境変化すれば、対策を改めねばならず。認識が無いから、旧式な策の焼き直ししかできず。奨学金を餌にするよりも、IT化で教材費が低下、安価な学習が可能になりつつある状況を肯定し、過剰な学歴幻想を冷ます方が良いと見られる。官僚主権体制からの脱却、官僚社会型教育からの転換が必要だけど、現政権が目指す方向、道徳過大評価、道徳教科化で洗脳強化、封建思想洗脳は時代錯誤。左翼を叩き、排除すれば日本が良くなる、の安直楽観論。こんな政治なら不要、政治屋に給料出すの嫌になる。
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自眠党の2012年憲法「草案」なる代物は、近代憲法の原則から外れた酷いものだ、との、小林節教授ら、憲法学者の批判に、それなりの説得性を感ずる。戦後日本の「保守」派政治屋たちは、敗戦の故に、戦後憲法で、正式軍を持つことを禁止されたのが悔しい。でも、自衛隊設置のために、安保法改定、解釈改憲したので、それで満足するべき。自眠党ら右翼反動派は、敗戦の屈辱を払拭するために原状回復復古に執念を燃やす。戦後冷戦時代、日本は経済復興し、Asia最先進国の地位を好運にも保守したけど、日本右翼はそれだけでは不十分とし、政治面でも復古が必要とする。憲法改竄、国軍復活、普通の国の復帰をその重要な柱とする。左翼革新系は敗戦の結果、日本は世界最先端の？憲法9条を獲得した、それを肯定せよ、平和外交を推進し、Asia周辺諸国と和解せよ、とする。右翼も左翼もどちらも無理なところがある。歴史の不可逆性を無視する復古主義右翼も、憲法9条を過大評価し、謝罪外交で和解が可能とする左翼も、どちらも倒錯と感ずる。所謂保守派は、政治家は、選良たるべき、との特権意識に勝手にしがみつき、戦後民主主義に反撥。一般国民の権利を制限し、封建時代に逆行することを企む。近代の大原則、天賦人権思想を拒否し、国家への忠誠を示し、義務を果した者に、権利を付与する、との前近代封建主義思想に回帰。憲法は、政治家（名義上は国家）の自尊心を満足させるためにある、との倒錯。後援会の仕組み等で、特定支持者優遇政策を進める自眠党には、公平な、最大公約数のための政治（近代政治）をやる能力も意慾も無い。西洋近代は教会支配の不自由からの脱却が基本路線だけど、Renaissance古典復興、古代Greece、Romaの自由への復帰の面もある。単純な過去否定の進歩思想にあらず。日本左翼にはその様な温故知新が乏しい。外来思想をもてはやす単純進歩史観。21世紀に入り、日本hAsia最先進国の座から転落。状況変化に対応し、20世紀戦後型の不毛な左翼右翼の対立から脱却するべきだ。
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戦後右翼、自眠党は、敗戦後改革での憲法改定は、占領軍による不当な押しつけであり、国際法違反、再改訂して自主憲法化せねばならず、と主張する。占領軍としては、戦前日本は民主主義に無知、明治憲法も欠陥だらけ、それが日本軍国主義の原因の一つだとして、憲法を改訂させた。占領軍の圧力はあるにせよ、国会、国内手続きを経て改憲したもので、押しつけ論は当らず。内容も、まだ不十分な点があるにせよ、天皇主権明治憲法に比べればまし。でも日本右翼にはそれが気に入らず。敵の物量作戦で敗戦を喫したにしても、思想面での問題は無い。明治憲法に問題無し、とする。和魂洋才以来の屁理屈に固執。駄目な思想が日本軍国主義の暴走、自滅をもたらしたとの見方を拒絶。改憲を不当とし、明治憲法復活させたい。しかし敵国USAの不当さの問題は、戦後憲法よりも原爆投下にありと見るべき。原爆投下や東京大空襲等の無差別虐殺を国際法違反として批判するべき。それをやらずに憲法に八つ当たりし、道徳と憲法を混同、国民権利抑制する、憲法とは呼び難い代物（2012年自眠党壊憲草案）で代替することを目指すとは、倒錯も甚だしい。倒錯右翼は病気だけど、原爆投下被害は、降伏が遅れた日本軍、政府の責任、との歪曲に落ち込む左翼も駄目。「原爆投下はアメリカの責任ではなく人類の責任」というオバマの詭弁 | 書籍編集部コラムhttp://best-times.jp/articles/-/2128?page=2古谷経衡さんは、真珠湾攻撃満州事変を日本の国策の誤りとしながらも、原爆はUSA国策の誤りである、日本がそれを追及する責任と義務があるとする。
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近代国民国家Nation-stateは、国民Nationの上に国家統治機構Stateが乗る。建前ではNation=stateとされるけど、実際は、国民Nationを統治機構が支配し、統治機構が一部特権者たちにほぼ私物化される。近代資本主義経済社会では、資本家が労働者を支配し搾取する。労働者は国民一般とほぼ重なる。近代政治は、資本家による搾取を問題にした。政治が資本主義経済を超える権威を主張し、資本家権力を抑制することを試みた。古代文明社会は、世俗権力の上に宗教権威が位置した。近代文明はその体制を改め権威や権力の内容を変更。近代政治は、古代宗教を代替する新権威を僭称した。その権威を頼りに、累進課税制度や法人税等の再分配政策で、資本主義の差別、格差を緩和させることにした。権威の後押しとして、近代議会制度、近代民主主義を導入した。搾取される多数派は、格差縮小、緩和策を支持する。でも、Marx主義、社会主義者らはそれではぬるくて駄目だとした。搾取を根本から断たねばならずとした。資本家階級を絶滅させ、生産事業を原則として国営化すべきとした。
資本主義諸企業が競争しながら生産するよりも、国営統一企業による生産の方が急速に生産拡大が可能、労働者の平等も達成、一石二鳥に見えた。でもそれは錯覚。社会主義体制は、権威と権力の融合、政教一致みたいなもの。
Soviet以来の社会主義体制は、官僚統制、国家統制で不自由な社会になり、国際資本主義Globalismに敗北した。政教一致よりも、権威権力分離の方が良い。でもGlobal資本主義は、社会主義のみならず、近代民主主義、議会政治をも破壊、形骸化させた。近代政治の権威を破壊し、資本主義、資本家を権威化した。金融資本主義が、近代政治を超えて、工業等他産業を支配する権威を主張。冷戦後の政治は、国際資本家、Globalistの身勝手な主張に引きずられ、法人税引下げ、累進課税緩和、富の格差拡大容認。企業優遇、労働者虐め政策実施させた。でもGlobal資本主義の横暴も長続きせず、2008年Lehman金融破綻で挫折。その後混乱が続く。混乱を鎮めるには、旧来権威よりも矛盾が小さく、人類普遍性を高めた新権威を設定せねばならず。 -
現在日本の自眠党や右翼勢力はGlobalismに掉さし、国際企業利権追求し、古来の日本式共同体を破壊し、大陸流の権力行使を徹底させる。権力への抑制、規制を緩和し、弱肉強食主義に走る。権力を抑制し、共同体を保存するのが本来の日本流保守であるべきなのに。今の日本の似非保守派には、仁徳天皇精神が無い。仁徳天皇伝説、民が困窮し、竈の火が消えた時に、天皇が贅沢を抑制し、民力回復するまで待ち続けた、は実話かどうかは兎も角、日本で優れた政治、統治が如何なるものかを示すもの。地方限定規模ながら、近世米沢藩、上杉鷹山の立て直し策、藩主が率先して贅沢抑制し、財政再建、は実話。でも今の似非保守勢力は、借金財政や企業権力を悪用、民が困窮しても贅沢三昧。日本古来の自然観に反する、近代西洋流弱肉強食主義自然観に同化。幕末黒船開国から明治維新にかけての過程は、國體概念を遡及適用するなら、明確に國體変革。第2次大戦敗北、戦後改革で日本國體が変革したかは微妙なところだけど。徳川体制は崩壊したけれど、日本は保守された、植民地化回避、の明治維新史観、長州史観は誤謬であり欺瞞。明治維新は、理性信仰の有無の点ではFrance革命と相違したけど、徹底した変革革命である点は同じ。France革命肯定派が革新なのに、明治維新革命肯定派が保守とされるのは倒錯。倒錯の歴史を改めることが重要。今は漸くその好機が到来した様にも見える。ただ、構造改革で破壊された農村型共同体は再生不能。代替物をどう構築するか。佐々木俊尚さんは、Netでの緩いつながりに期待する。
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日本はUSA等の先進民主主義諸国とともに、法の支配、法治主義の原則を共有し、中共の様な非民主主義、人治主義国を警戒監視する立場を表向き表明する。官僚流には、それが価値観外交。実際には、安倍流政権畝委の実態や2012年自眠党壊憲草案等を見るにつけ、自眠党が民主主義の精神を理解するか、怪しい。前近代文明では、呪術や武力や、特別に優れた能力を持つとされた英雄が、権力や支配者の座を得た。古代では法律は存在したものの、安定性は無く、権力者の都合、場合に応じて改変された。それが人治主義。近代社会では科学技術の発達とともに、人類の自然環境への影響力が増大、呪術の様な特殊能力に頼る度合が減少した。それで人治主義を卒業、脱出。人事と無関係に、安定した法律が社会を支配するとされた。法の支配、法治主義。近代科学、科学技術は、特定の定められた手続きで物事を進めれば、誰でも同じ結果を得ることができる没個性、超個性を特徴とする。それを政治（近代民主主義）に適用したのが、Due process（適正手続き）論。近代民主社会では、特殊能力よりも、手続き通りに事を進めることが重要。あるいは、誰でもほぼ等しい能力を持つとみなされた。ただ、選挙が導入された近代でも、政治家は選良、の思想が暗黙裡には継続。民衆を差別し支配した。その思想に毒される日本政治は、Due process軽視。曖昧な法律条文を、権力側が恣意に解釈して運用し、法治主義を形骸化。近代、明治以降日本はSoft左翼だけど、本家左翼、近代共産主義思想は、在来社会や資本主義の差別を批判し、近代科学の力で差別を超克し、個性や差別が無意味になる社会を目指した。ただし、旧来社会を打倒する革命運動の過程、社会主義の状態では、一部の革命運動家、前衛知識人に権力が集中する人治主義を容認した。官僚や党が選良として統治、選挙は形骸化、秘密投票の自由無く、反対票投ずる場合は特殊手続きを要求され、実際にそれを擦れな収容所送りにされた。矛盾した社会主義、共産主義は破綻した。近代科学の問題点は、科学が世界の森羅万象の全てを解明し、法則化し、人類支配下に収めることができるとの妄想、過大評価。科学や科学技術はかなりの程度有効にしても、完全完璧には達せず。世界を知り尽くすことも、各人の個性を無化することも無い。各人の個性を認め、諸個性を並列化し、成熟した民主主義に移行することが、人類の将来課題。社会全体に関する専門家など存在し得ず。政治選良が社会全体の専門家、の旧来幻想を卒業し、分権化、民主化に進まねばならず。
